鬼灯(ホズギ)

　

倉の白壁(スロカベ)サ

秋陽(シ)コ照(アダ)てだ

軒下(ノギスタ)サ逆(サガ)さネ吊さえでだ

鬼灯(ホズギ)

真赤であた

遠エ処(ドゴ)で

田んぼア黄色ぐなてまて

そろそろ稲刈(エネガ)りだどいう日(シ)

如何(ド)したンだが俺(ワ)

他人(フト)の田んぼサずがずがど入(ハ)て行(エ)て

学生服(ガクセエフグ)ばぶン投げで

稲(エネ)ば敷布団(シギブドン)ネして

大の字ネなて

寝で居(エ)だ

顔(ツラ)サ被(カプ)さた稲(エネ)の穂の向ごうサ

真青(マアオ)だ空展(フロダ)がって居(エ)だ

風(カジェ)も何(ナ)も無(ネ)エ静(シツ)かアな日(シ)であた

心底静(コンミドシツ)かアな日(シ)であた

誰(ダ)だが

遠エ遠エ処(ドゴ)で泣えでだネ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　

母(カッチャ)ア

　　　　　― 七十三の齢、母を偲ぶ―

母ア(カッチャ)　俺(ワ)七十三ネなたネ

　　　元気良(マミシ)ぐしてるよ

母ア(カッチャ)　俺(ワ)母(カッチャ)アの事(ゴト)、何(ナ)も覚(オべ)でねエンだネ

　　　顔(ツラ)コも声コも覚(オベ)でねエンだ

　　　 写真コも見だ事(ゴト)ねエンだ

母ア(カッチャ)　母ア(カッチャ)、俺(ワ)三つの時(ヅギ)

　　　俺(ワ)ど離さえだンだってのオ

　　　急性の流行性脳膜炎(ノウマグエン)で

　　　伊東(イドウ)病院の隔離(カグリ)病棟サ入(ヘ)らえだンだってのオ

　　　その時(ヅギ)母(カッチャ)ア泣ぎ叫(サガ)ンだべアなア

　　　出して呉(ケ)へってよオ

　　　其処(ソゴ)ア如何(ド)したンだ部屋だべなア

　　　鉄格子嵌(ハマ)てだンだがア

母ア(カッチャ)　母ア(カッチャ)、俺(ワ)四つの時(ヅギ)

　　　其処(ソゴ)で亡ぐなったンだってのオ

　　　誰(ダ)ネも看取(ミド)らえなくてのオ

　　　その時(ヅギ)母(カッチャ)ア俺(ワ)の名前コ呼ンだべアなア

　　　一人(フトリ)息子の俺(ワ)の名前ばよオ　

母ア(カッチャ)　母ア(カッチャ)の声、そえでも俺(ワ)の耳サ残(ノゴ)てねエンだネ

　　　何(ナ)も覚(オベ)でねエンだ

　　　情(ナサゲ)ねエ息子だと思(モ)てるンでねべがなア

　　　そえでも俺(ワ)、母(カッチャ)アの亡ぐなった時(ヅギ)の事(ゴト)

　　　何時(エッツ)も気ネ掛げでるンだネ

　　　この七十過ぎだ今(エマ)でも気ネ掛げでるンだネ

　　　あの一年(エヅネン)、何(ナ)ンぼ切(ヘヅ)ねがったべアなアど思(モ)てるンだネ

母ア(カッチャ)　俺(ワ)七十三ネなた

　　　元気良(マミシ)ぐしてるよ

　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　

倅(ヘガレ)やエ

　　

暗(クレ)エ雲ア動がねエ

雨の線ア重エ

だけンども

あの梟(フグロウ)の眼(マナグ)見ろ

森の大木の虚(ウロ)ネ居(エ)で

遠ぐば見でる慈愛の姿(シガタ)

倅(ヘガレ)やエ　

土(ツヅ)ば耕せ

乳しぼれ

命(イノヂ)の源(モド)の根ば探れ

何(ナン)も悩むな

何(ナ)も言うな

汗(アヘ)ば流せ

血ば熱ぐしろ

日(シ)の光(シカリ)ア動がねエ

風(カジェ)の線ア固(カデ)エ　

だけンども

あの大鷲(オオワシ)の眼(マナグ)見ろ

岬(ミサギ)の枯れ木サ止またまま

八方睨ンでる孤高の姿(シガタ)

倅(ヘガレ)やエ

舫綱(モヤエズナ)解げ

船ば出せ

命(イノヂ)の源(モド)の気ば満だせ

何(ナン)も迷(マヨ)るな

何(ナ)も言うな

骨ば鳴らせ

肉(ニグ)躍らせろ

高橋竹山(タガハシチグザン)物語　　　　　　　

　　　　　　　―津軽三味線一代―

　

一、 二つの年ネ疹(ハシカ)サ罹(カガ)り

　　 三つの年ネ目アつぶれ

　　三味習たのア十五の年よ

　　乞食(ホイド)、座頭(ジャドウ)ネ盲(メグ)、坊様(ボサマ)ヨて

　　卑(イヤシ)めらえで門(カド)かげ歩(アリ)ぐ

　　じょんがら、よされ、三下り

　　宿ア舟小屋、橋の下(スタ)

　　波や流れの音(オド)聞いで

　　泊(ネ)だ事(ゴト)もあた夏(ナジ)冬ど

二、三味線の弦(イド)切れだら結び

　　撥(バヂ)壊(イガ)れだら櫛使て

　　 糸巻(イドマギ)駄目(マイネ)ば木の棒挟み

　　 細棹(ホソジャオ)片手(カダテ)ネ一日(エヂニヂ)四、五里

　　下手(ヘダ)でも良(エ)エがら魂(タマシ)入れろど

　　 師匠(シショ)ネ叱(スカ)らえ三味ば弾(シ)ぐ

　　薄ら眼(マナグ)の白玉(シラダマ)ア

　　 津軽の景色(ケシギ)音(オド)ネして

　　 木古内、松前(マヅメ)、江差サど

三、嫁貰たのア十九の春よ

　　 二人で直(シ)ぐネ門回(カドマワ)り

　　 子供(ワラシ)も生(マ)れで俺(オラ)ア三味線

　　 母親(カガァ)子供(ワラシ)ば背負(オボ)って唄(ウダ)て

　　 米ば貰うジャ茶碗サ少(シコ)し

　　 気持(キモヅ)コ泣げば三味も泣ぐ

　　 キューンキューンて風(カジェ)ネ泣ぐ

　　 津軽の匂(カマリ)コ音(オド)ネして

　　 盛岡(モリオガ)、横手(ヨゴテ)、秋田(アギダ)サど

四、中棹(チュウジャオ)太棹(フトジャオ)手ネも入(ヘ)だけど

　　使え慣れだの細棹(オソジャオ)よ

　　三味安くても弾(シ)ぐ人(フト)の腕

　　 気持(キモヅ)コ込めで唄(ウダ)サ合わへる

　　 唄(ウダ)の文句ネ音色も変わる

　　動ぎも変わる顔色(ツラツキ)も

　　人(フト)の心ば見で弾(シ)げジャ

　　心(コゴロ)見るのア眼(マナグ)でねエ

　　耳サ残(ノゴ)るの師匠(シショ)の声

五、戦争(センソ)始まり満州事変

　　入営する人(フト)多ぐなり

　　停車場何処(ドゴ)も歓呼の声で

　　泣ぎ騒ぐ声気の毒なもの

　　一人(フトリ)歩ぎも徒(タダ)でねぐなり

　　其処(ソゴ)で一座ネ呼ばらえで

　　樺太までも行(エ)ぐ事(ゴト)ネ

　　荷馬車ネ揺られ船サ乗り

　　留萌(ルモエ)、稚内(ワッカナエ)、大泊

六、世の中(ナガ)不景気(フケエギ)興行(コウギョ)も駄目(マイネ)

　　 其処(ソゴ)で仲間(ナガマ)ど座敷(ザシギ)打ぢ

　　あれア昭和の八(ハヅ)年の春

　　南部ア久慈、野田、普代て回り

　　良(エ)エ凪(ナギ)だなて泊(ネ)だその晩(バ)ゲネ

　　地震の後(アド)の大津波(オオヅナミ)

　　野田ア津波サ浚(サラ)わえで

　　田んぼのようネなてしまた

　　そえがら行(エ)がねジャ三陸サ

七、戦争(センソ)戦争(センソ)で夜も日も明げず

　　挙句(アゲグ)の果(ハデ)ネアメリカど

　　歌(ウダ)唄(ウダ)ってる場合ガ貴様！

　　村の巡査ネ殴(フタガ)れ蹴られ

　　唄会(ウダカイ)一座サ電報来れば

　　皆ンな御用の召集状(ショウシュウジョ)

　　 次いで戦死の通知来て

　　箱ば開(ア)げれば一本(エッポン)の

　　木片(コッバ)ばかしで遺骨ア無(ネ)エ

八、戦争(センソ)終わって又歌(マダウダ)流行(ハヤ)て

　　雲竹(ウンチグ)師匠(シショ)ネ付(カダ)て行(エ)て

　　東京(トウキョ)サ行(エ)たのも忘らえねエジャ

　　竹山(チグザン)どいう名前も貰て

　　俺(オラ)の三味線知らえでも来た

　　三味の手、付けだの山唄(ヤマウダ)ネ

　　十三の砂山、ワイハ節……

　　元(モド)ア手拍子(テビョシ)で唄(ウダ)たもの

　　此(コ)してレコードの吹込(フキゴ)みも

九、山の匂(ママリ)コ海の匂(カマリ)コ

　　香(カ)げばごろりど横(ヨゴ)ネなて

　　何(ナン)も彼(カ)も皆な忘えでしまう

　　苦労した事(ゴト)切(ヘヅ)ねがった事(ゴト)

　　過ぎでしまれば何(ナン)も無(ネ)ぐなる

　　山ア良(エ)エなア海も良(エ)ア

　　山ど海どに相談し

　　その気持(キモヅ)コば聴いでがら

　　感情(カンジョ)コ入れで弦(イド)払う

十、三味線一丁(エッチョ)誰(ダ)ネも負げねエ

　　商売一代(エヅダイ)飯の種

　　弾(シ)いで叩(タダ)えで掬(スク)って撥(ハ)ねで

　　門付(カドヅ)げ芸ば五十ネ三年

　　切(ヘヅ)ねエ生活(クラシ)して来たけンども

　　悪(ワリ)イ病気サも罹(カガ)らねで

　　よくぞ此処(コゴ)まで生ぎで来た

　　これも感謝よ皆様よ

　　山神様よありがどう

　　海神様よありがどう